157358
Book
In basket
Kain i Abel : legenda / Albert Paris Gütersloh ; przeł. Edda Werfel ; il. Aleksander Stefanowski. - Warszawa : Państwowy Instytut Wydawniczy, 1965. - 73, [1] s. : il. ; 18 cm.
(Biblioteka Jednorożca)
Author
Gütersloh Albert Paris (1887-1973). Autor Werfel Edda (1912-1992). Tłumaczenie Stefanowski Aleksander (1920-2003). Ilustracje
Form of Work
Książki
Demographic Group
Literatura austriacka
Genre/Form
Opowiadania i nowele
"Historia Kaina i Abla zostaje tu odteologizowana i odmoralizowana. Staje się metaforą dwu sprzecznych tendencji ducha ludzkiego: tej, która dąży do ładu, stabilizacji, życia pod dyktatem nieomylnego autorytetu, i tej, która zwrócona jest ku przemianie, nowości, ku wysiłkowi nieustannego wyrastania nad formy i fazy bytu już zrealizowane.
Spór tych dwu tendencji jest wpleciony w samą osnowę dziejów ludzkości i dlatego Kain zostaje u Gütersloh w pewnym stopniu zrehabilitowany. Jest on antytezą Abla - równą mu co do znaczenia i racji bytu. To nie bezmyślny, złośliwością i okrucieństwem kierowany brutal i zabijaka, ale rzecznik stałości, porządku i normy, broniący świata gotowych, uświęconych tradycją i mocno w odczuciu zbiorowym utrwalonych wartości przeciw groźnemu, nieznanemu jutru, które "jutrzenkami i błyskaniem" nowych myśli, na nice wywracających świętości dzisiejszego dnia, zwiastuje Abel - prorok "Ducha - Wiecznego Rewolucjonisty" [Stefan Lichański, "Słowo wstępne"].
zob. w.bibliotece.pl
Availability:
Wypożyczalnia Piotrków
There are copies available to loan: sygn. 43250 (1 egz.)
Wypożyczalnia Tomaszów
There are copies available to loan: sygn. 7939 (1 egz.)
Notes:
General note
Tyt. oryg.: Kain und Abel.
Summary, etc.
"Historia Kaina i Abla zostaje tu odteologizowana i odmoralizowana. Staje się metaforą dwu sprzecznych tendencji ducha ludzkiego: tej, która dąży do ładu, stabilizacji, życia pod dyktatem nieomylnego autorytetu, i tej, która zwrócona jest ku przemianie, nowości, ku wysiłkowi nieustannego wyrastania nad formy i fazy bytu już zrealizowane.
Spór tych dwu tendencji jest wpleciony w samą osnowę dziejów ludzkości i dlatego Kain zostaje u Gütersloh w pewnym stopniu zrehabilitowany. Jest on antytezą Abla - równą mu co do znaczenia i racji bytu. To nie bezmyślny, złośliwością i okrucieństwem kierowany brutal i zabijaka, ale rzecznik stałości, porządku i normy, broniący świata gotowych, uświęconych tradycją i mocno w odczuciu zbiorowym utrwalonych wartości przeciw groźnemu, nieznanemu jutru, które "jutrzenkami i błyskaniem" nowych myśli, na nice wywracających świętości dzisiejszego dnia, zwiastuje Abel - prorok "Ducha - Wiecznego Rewolucjonisty" [Stefan Lichański, "Słowo wstępne"].
Reviews:
Confirm report execution
Also derive:
shelf marks
IDs
subject headings
location
summary
ISBN number
sort key
adres wersji elektronicznej
copies localization
opis fizyczny
Report sorting:
Sortowanie pozycji zestawienia:
Sortowanie pozycji zestawienia:
The item has been added to the basket. If you don't know what the basket is for, click here for details.
Do not show it again